माँ रखियो लाज हमारी........

जय माता की,

माँ रखियो लाज हमारी,
माँ रखियो लाज हमारी........

तू खड़ग खप्पर को धारी,
कर मैं त्रिशूल है भारी,
तू करती सिंह सवारी,
तू दुष्टों की संहारी,
माँ रखियो लाज हमारी,
माँ रखियो लाज हमारी........

है जगत जननी जग माता,
है त्रिभुवन भाग्य विधाता,
है परम शक्ति परमेश्वरी,
है करूणा निधि करूनेश्वरी,
है दुख भंजन सुखकारी,
माँ रखियो लाज हमारी........

है चंड मुंड संहारिणी,
है रक्त बीज निस्तारिणी,
है शुम्भ निशुंभ पछाडिणी,
है महिसासुर प्राण निकारिणी,
हम आये शरण तुम्हारी,
माँ रखियो लाज हमारी........

है भैरव तारा जग तारिणि,
है मुंड माल गल धारिणी,
है दुर्गा दुर्ग विनासिनी,
है नगर कोट की वासिनी,
ना भ्रकुटी तने तुम्हारी,
माँ रखियो लाज हमारी........

क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?....

हर साल दशहरे पर हम, रावण का पुतला है जलाते,
राम की बताई राह चलेंगे, सौ सौ बार कसम है खाते..........
राम लीला के आदर्श, क्या जीवन मैं हम उतार सके है?
क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?........

हममे कितनी सीतायें, राम के साथ वन गमन करेंगी,
राजसी सुख त्याग कर, काँटों का जा वरण करेंगी.........
हम सभी ढूंढते निज पत्नी मैं, पावनता गीता की,
पर हम मैं कितने राम हैं जो, उम्मीद करें सीता की......
परनारी तकने के भाव को, हम खुद मैं से क्या निकार सके हैं?
क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?........

जब भी भक्ति की बात है चलती, हनुमत सबको याद हैं आते,
असम्भव को भी सम्भव करते, अपना सीना चीर दिखाते,
प्रभु भक्ति की बात करो मत, पर राष्ट्र भक्ति हम कितनी दिखाते,
सत्ता जिनके हाथ मैं है, वही देश को बेच के खाते...........
सत्ता और दौलत के मदमस्तों का, हम अब तक क्या उखार सके हैं,
क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?........

लछमण और भारत से भाई, आज यहाँ कितनो के हैं,
कैकई से दुश्मन यहाँ पर, आज बहुत अपनों के हैं,
बात चली तो बात से ही, प्रश्न यहाँ पर उठते अनेक,
लछमण, भारत सभी चाहते हैं, पर खुद मैं ढूंढे राम ना एक.........
हममे खुद बाली, बहुतों के मन मैं, उसका क्या बिगार सके हैं,
क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?........

क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?....

हर साल दशहरे पर हम, रावण का पुतला है जलाते,
राम की बताई राह चलेंगे, सौ सौ बार कसम है खाते..........
राम लीला के आदर्श, क्या जीवन मैं हम उतार सके है?
क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?........

हममे कितनी सीतायें, राम के साथ वन गमन करेंगी,
राजसी सुख त्याग कर, काँटों का जा वरण करेंगी.........
हम सभी ढूंढते निज पत्नी मैं, पावनता गीता की,
पर हम मैं कितने राम हैं जो, उम्मीद करें सीता की......
परनारी तकने के भाव को, हम खुद मैं से क्या निकार सके हैं?
क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?........

जब भी भक्ति की बात है चलती, हनुमत सबको याद हैं आते,
असम्भव को भी सम्भव करते, अपना सीना चीर दिखाते,
प्रभु भक्ति की बात करो मत, पर राष्ट्र भक्ति हम कितनी दिखाते,
सत्ता जिनके हाथ मैं है, वही देश को बेच के खाते...........
सत्ता और दौलत के मदमस्तों का, हम अब तक क्या उखार सके हैं,
क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?........

लछमण और भारत से भाई, आज यहाँ कितनो के हैं,
कैकई से दुश्मन यहाँ पर, आज बहुत अपनों के हैं,
बात चली तो बात से ही, प्रश्न यहाँ पर उठते अनेक,
लछमण, भारत सभी चाहते हैं, पर खुद मैं ढूंढे राम ना एक.........
हममे खुद बाली, बहुतों के मन मैं, उसका क्या बिगार सके हैं,
क्या हम अपने अंदर का, रावण मार सके हैं?........

अब तो हम इनसान कहाएँ..........

वन्दे मातरम बंधुयों,

मन्दिर मस्जिद बहुत बनाये,
आओ मिलकर देश बनाये,
बहुत जिए हम जानवर बनकर,
अब तो इन्सां बनके दिखाएँ............

जाति और धर्म पर हमने,
युद्ध लड़े ना जाने कितने,
बहुत बहाया खूँ धरती पर,
अब प्रेम रस की गंगा बरसायें...........

दीवार लगा कर अलग कर दिया,
घर जो अपना साझा था,
अब वो वक्त आ गया है,
बीच कि ये दीवार गिराएँ...........

जोश जरूर रहे दिलों मैं,
जोश नजर आना चाहिए,
जो भी आँख उठाये वतन पर,
उस दुश्मन को मार गिराए...........

झगड़े अपने दुनिया देखि,
चल दुनिया को आज दिखाएँ,
मैं तेरे घर सींवई खाऊं,
तू मेरे घर दीप जलाये...........

आदमी रहे मगर हम,
आदमियत के पास ना गुजरे,
हम और हामी से दूर होकर,
अब तो हम इनसान कहाएँ..........

.......मैं रक्त बीज रावण हूँ........'

वन्दे मातरम बंधुयों,
आज काफी कोशिश करने के बाद भी नीद नही आ रही थी पत्नी और बच्चे शिखर जी (जैन तीर्थ ) गये हुए हैं, अकेला पन खाने को दौड़ रहा था, सोचा चलो रामलीला देख लेते हैं और चल दिए रामलीला देखने को मगर मन वहां भी नही लगा तो वापिस घर आ गया, जबरदस्ती सोने के प्रयत्न मैं अभी आँख लगी ही थी की एक विशालकाय शख्श मेरे सामने आकर खड़ा हो गया ...... कहने लगा क्यों राकेश बाबू मेरी मौत के सपने देख रहे हो ...
मैं एक दम घबरा गया, मैंने पुछा बंधुवर कौन हैं आप... वह बोला घबराओ मत मैं रावण हूँ ....... मैंने कहा रावण.... कौन रावण? मैं तुम्हे जानता नही तो तुम्हारी मौत का क्यों सोचूंगा........
वह बोला अरे मैं वही रावण हूँ जिसे प्रभु राम ने तो एक ही बार मारा था मगर तुम मुझे हर साल जलाते हो .......
मैंने कहा अच्छा तुम लंका पति रावण हो, मगर तुम्हे तो प्रभु श्री राम ने मार दिया था, फिर तुम जीवित कैसे हो .....
उसने कहा तुम लाख सर पटको राकेश बाबू मेरा खात्मा सम्भव ही नही है, उस समय पर तो मेरा नाम केवल रावण था मगर आज मेरा नाम बदल कर रक्त बीज रावण हो गया है ......
मैंने कहा रक्तबीज रावण मैं समझा नही ........
तब वह बोला मेरा दोष केवल इतना था कि मैंने श्री राम जी की पत्नी जो की वन मैं भटक रही थी को उठाया ही था....मैंने उन्हें कभी कुद्रष्टि से देखा तक नही था ....... मगर आज तो मैं हर गली, हर मोड़ पर, भरे समाज से रोजाना सैकड़ों सीताओं का हरण करता हूँ......केवल हरण ही क्यों करता हूँ ......... उनके साथ बलात्कार भी करता हूँ ........ और जरूरत पड़ने पर उनको मार भी देता हूँ ....... क्या कर लिया तुमने मेरा ......... यही क्यों आज मैं संसार के अधिकतम मनुष्यों की आत्माओं पर अपने कब्जा जमा चूका हूँ ......... मेरे काल मैं एक मात्र काण्ड हुआ था ....... सीता हरण काण्ड ........मगर आज तो मैं नित नये काण्ड कर रहा हूँ ...... याद दिलाऊं क्या ?
मैं बेहद घबराया हुआ था कुछ बोल ना सका ....... मुझे चुप देख कर वह आगे बोला ........
क्या बोफोर्स कांड, चारा घोटाला कांड, पनडुब्बी कांड, प्रतिभूति कांड, चीनी घोटाला कांड, तेलगी कांड, निठारी कांड, नित नये सेक्स कांड, तहलका कांड, चन्द्र स्वामी कांड, और अनेकानेक कांड जो सम्भवत मुझे याद भी नही आ रहे हैं ........ हाँ एक ताजा ताजा कांड याद दिलाता चलूँ .........कामन वैल्थ घोटाला कांड....... क्या कर लिया तुमने अब तक ? और क्या कर लोगे आगे भी मेरा ?
इस रावण कि बातें सुनकर दिमाग सन्न रह गया था मुंह से बोल फूट नही रहे थे.......वह फिर बोला .......
मुझे मारना अब असम्भव है .... मैं रक्तबीज रावण हूँ मेरा रक्त जहां जहां गिर रहा है अनेकानेक रावण पैदा हो रहे हैं ....... मैं सबसे पहले राजनेताओं के खून मैं जाकर घुसा....... वो जाते ही गद्दी से ऐसे चिपकते हैं जैसे भैंस के शरीर से जोंक ....... ये अपनी गद्दी बचाने के लिए कभी धर्म को खतरे मैं बताते हैं, कभी भाषा जाति या देश को और ये जब तक तुम्हारे शरीर से सम्पूर्ण खून निचोड़ नही लेते तुम्हे छोड़ेंगे नही ......
फिर मैं धर्म गुरूओं के शरीर मैं प्रवेश कर गया.... क्योंकि मैं जानता हूँ मेरे बजूद के लिए इनका बजूद अति आवश्यक है ..........
राम और रावण के उस युद्ध को लोगों ने सत्य और असत्य का युद्ध करार दिया था ....... मगर आज तो ये धर्म गुरू जानते हुए भी केवल असत्य और असत्य का युद्ध लोगों को लड़ा रहे हैं...... मैं भली भांति जानता था कि ईस्वर एक है.... और मैं तो अपनी गलतिओं के प्रायश्चित के लिए उस युद्ध को लड़ रहा था, ये धर्म गुरू भी जानते हैं कि ईस्वर एक है ...... फिर भी ये तुम्हे आपस मैं लड़ा रहे हैं ......... ये कभी कहते हैं मन्दिर खतरे मैं है ........ कभी कहते हैं मस्जिद खतरे मैं है ...... कभी धर्म पर खतरा बताते हैं ..... कभी इस्लाम खतरे मैं है .........मैं इन नये नारों मैं सदैव जीवित रहूँ ....... कुछ नही बिगाड़ सकते तुम मेरा......क्या कर लिया हैं इन नेताओं और धर्म गुरूओं का तुमने .......
मैं बेहद घबराया हुआ था........ मुंह है शब्द निकलने को तैयार ही नही थे ........ तभी मुझे याद आया रामायण के ही अनुसार रावण महा विद्वान था..... उसके अंतिम समय प्रभु श्री राम ने लछमण को राजनीती का ज्ञान लेने के लिए रावण के पास भेजा था और रावण ने लछमण को निराश नही किया था....... मैं हिम्मत करके रावण से बोला ....... आपको महा विद्वान कहा गया है....
आपने लछमण को राजनीती का ज्ञान दिया था.. आप तो स्वर्ग जा चुके हैं ........ क्या कोई ऐसा रास्ता बता सकते हैं ..... जिससे हमे आपसे मुक्ति मिल सके ............
तब रावण बोला बहुत चालक है बच्चे ....... अरे राम ने तो मेरी मौत का तरीका विभीषण से पुछा था ......और तुम मुझसे ही मेरी मौत का तरीका पूछ रहे हो ........ चलो पूछ रहे हो तो मैं तुझे विभीषन बनकर अपनी मौत का तरीका बता रहा हूँ ..... क्योंकि मैं जानता हूँ तुम मुझे मार नही सकते ......... इसलिए बता रहा हूँ कि तुम वह कर ही नही सकते ........
मैंने कहा आप बताइए तो सही मैं कोशिश करूंगा .........
तब रावण बोला सुनो ...... मेरी नाभि मैं एक अम्रत कलश था उसके ही सूखने पर श्री राम का मुझे मारना सम्भव हो सका था ...... आज वह अम्रत कलश मैं तुम सभी के शरीर मैं ....... काम, क्रोध, मद, लोभ और लालच के रूप मैं डाल चुका हूँ ....... अगर सम्भव है तो इस अम्रत कलश को सुखा कर दिखाओ ........ मैं तुम सबके अंदर व्याप्त हो चुका हूँ ....... पहले अपने अंदर का रावण मार कर दिखाओ .........
क्यों जलाते हो हर साल मुझको,
पहले अपने अंदर से मुझे तुम जलाओ,
तुम मैं कही कोई राम नही है,
गर हिम्मत है राम बनके दिखाओ........
और रावण अट्टहास करते हुए चला गया ....... मेरी नींद खुल गई देखा सवेरा हो चला था ..... रावण का वो सुलगता सवाल अब तक मेरे दिमाग मैं है...... क्या हम अपने अंदर का रावण मार सकेंगे ?

तू मुझसे और मैं तुझसे हूँ, हम मैं आखिर फर्क है क्या ?

अलग हमारे मजहब, बेशक धर्म हमारे जुदा जुदा,
मैं मन्दिर मैं सर झुकाऊं, तू काबे मैं करता सजदा,
पर तुझ मैं और मुझे मैं यारा, खून तो केवल लाल ही है,
फाकों से मैं भी मरता हूँ, भूख से तू भी बेहाल ही है,
यहाँ सदा ही साझी रही, तेरी मेरी ईद दीवाली,
तुझ मैं मुझ मैं कब फर्क करे, तेरे मेरे बाग का माली,
कब वायु ने जीवन देने मैं, किया यहाँ पर तेरा मेरा,
सूरज से मेरा घर रोशन, वही तेरे घर किया नया सवेरा,
मैं भी माँ के गर्भ रहा, और तू भी माँ के गर्भ मैं खेला,
एक ही राह से आकर हमने, देखा ये दुनिया का मेला,
तू गला काटना चाहता मेरा, काट मगर इतना तो बता,
तू मुझसे और मैं तुझसे हूँ, हम मैं आखिर फर्क है क्या ?

क्या ये सम्भव नही की हम राम जन्म भूमि पर प्रभु श्री राम को केन्द्रित कर एक सर्व धर्म पूजा स्थल का निर्माण कर सके

वन्दे मातरम दोस्तों,
अयोध्या मैं राम मन्दिर का मामला करोड़ों भारत वासियों की भावना से जुडा है, राम हमारी आस्था व श्रद्धा के प्रतीक हैं, पिछले साठ साल से ये मामला कोर्ट मैं विचाराधीन भी है, कई बार सरकारे बदल गई, न्यायाधीश भी बदल गये, देश ने इस प्रकरण के चलते भयंकर खून खराबा भी देखा है,
ना तो कभी कोर्ट ही इस पर कोई ठोस फैसला ले सका है, ना ही किसी भी सरकार ने इस पर कभी वास्तविक पहल की है, भाजपा व कांग्रेस सहित सभी दलों के ही लिए ये मामला केवल वोट बेंक का मामला बन कर रह गया है, आज फिर इस पर अदालत ने अपना फैसला सुनाना है मगर लगता नही है की आज भी कोई फैसला आएगा..........
हिन्दू धर्म के केंद्र मै त्याग और दया की भावना रही है........ तो क्या हम राम जन्म भूमि पर भगवान राम के अतिरिक्त और कुछ नही सोच सकते हैं? ............ क्या ये सम्भव नही की हम राम जन्म भूमि पर प्रभु श्री राम को केन्द्रित कर एक सर्व धर्म पूजा स्थल का निर्माण कर सके जहां सभी धर्मों के अनुयाई पूजा कर सके? क्या ऐसा होने पर प्रभु श्री राम की महिमा मै कोई कमी आ जायेगी? ....... मेरा तो मानना है की ऐसा होने पर राम जन्म भूमि को एक अंतर्राष्ट्रीय पूजा स्थल होने का गौरव प्राप्त होगा......
मगर मैं जानता हूँ की ऐसा होने नही दिया जायेगा....... ऐसा नही है की इस पर देश के लोगों को कोई आपति होगी..... बल्कि सत्ता और धर्म के ठेकेदार ऐसा होने नही देंगे क्योंकि ऐसा होने पर उनकी दुकानदारी बंद हो जाएगी उसका क्या होगा

पेट पालने की खातिर, कोई पेट मैं पलते देखा है,

चिराग जलाने की कोशिश,
घर हमने जलते देखा है,
पेट पालने की खातिर,
कोई पेट मैं पलते देखा है,

भूखी माँए रोते बच्चे,
तन नंगा और मन नंगा,
एक दिन के चावल को ही,
हो जाता है बदन नंगा,
इस युग मैं हर मोड़ पे हमने,
सीता को हरते देखा है,

खुश दिख कर यहाँ करने पड़ते,
बदन के सौदे रातों मैं,
बदन के लालची भेडिये,
रहते सदा ही घातों मैं,
यहाँ द्रोपदी को चीर हरण,
खुद अपना करते देखा है,

सोने वाले सो नही पते,
रात यहाँ सो जाती है,
जग की जन्म देनी माँ,
खुद गर्त मैं खो जाती है,
पेट की खातिर खुद ही हमने,
खुद को छलते देखा है,

चिराग जलाने की कोशिश,
घर हमने जलते देखा है,
पेट पालने की खातिर,
कोई पेट मैं पलते देखा है,


पेंटिंग - गुस्ताव किल्म्ट

पूर्व डी एस प़ी सुरेश मूलकर वार करा सकते हैं मुझे नक्सलाईट बता कर मेरा एन काउन्टर

वन्दे मातरम दोस्तों,
मैं कुछ समय से छत्तिस गड़ मैं आया हुआ हूँ, यहाँ के दो जिलों दुर्ग और अम्बिका पुर के अंदर कपड़ा समिति के नाम पर लाखों रूपये की लूट चल रही है ये लोग ग्रामीण इलाकों मैं जाकर जिले के लग भग सभी गाँवों से तीन हजार रूपये से लेकर छह हजार रूपये तक इकट्ठा कर रहे हैं, ये लोग पूर्व मैं भी लग भग सारे छत्तिसगड़ के सभी जिलों मैं इसी प्रकार से लूट करके भाग चुके हैं. मैं पहले भी इन लोगों के खिलाफ कानूनी कार्यवाही करवा चुका हूँ.
इस समय समय की कमी के चलते विस्तार से लिखना सम्भव नही है पर आप सभी को इतना बताना जरूरी है की इस सारे कार्य मैं एक पूर्व डी एस प़ी सहाब सुरेश मूलकरवार जी ( भाऊ ) एक एक लाख रूपये इन ठगों से इस कार्यों को करने देने व् पुलिस से बचाने के लिए ले रहे हैं
इस समय आप को मैं बता देना जरूरी समझता हूँ की ये डी एस प़ी सहाब मुझे किसी भी संगीन मामले मैं केवल फसाने की ही ताक़ मैं ही नही है बल्कि ये मुझे नक्सलाइट बता कर मेरा एन काउन्टर भी करवा सकता है क्योंकि मेरे कारण पहले भी इनकी नौकरी 2005 मैं खतरे मैं भी पड़ चुकी है, अगर मुझे मार दिया जाता है तो मेरा सम्पर्क आप सभी से टूट जाएगा यदि ऐसा होता है तो इसके लिए पूर्ण रूप से सुरेश मूल्करवार जी ही जिम्मेदार होंगे
हालांकि दोस्तों मेरे पास समय है की मैं यहाँ से भाग सकू मगर मुझे आसपास की जगहों से इन्हें बेनकाब करने के लिए इनके खिलाफ सबूत जुटाने हैं इसलिए मैं यहाँ से भागूंगा नही. आशा है आप सभी किसी अनहोनी की हालत मै इन लोगों को बेनकाब करने मैं मेरी मदद अवश्य करेंगे

अनेकता मैं एकता से ही, मेरा देश महान है,......

वन्दे मातरम दोस्तों,

ये हमारी ही जमी है, ये हमारा ही चमन है,
स्वर्ग से भी सुंदर, प्यारा ये वतन है,.......

यहाँ लहलहाते खेत, पेड़ों पर झूले सावन के,
कितने प्यारे नौनिहाल हैं, अपने आंगन के,........

यहीं पे केवल ईद मनाते, हिन्दू देखे जाते हैं,
यहीं मुसलमाँ रंग लगाते, दीप जलते हैं,........

यहीं हिमालय ऊँचा करके, खड़ा है अपने भाल को,
भारत माँ के चरण पखारते देखा, महासागर विशाल को,.........

यहीं कदम कदम पर बोलियाँ, मैं फर्क दिखाई पड़ता है,
यहीं रहीम दुश्मन से देखो, राम की खातिर लड़ता है,.......
यहाँ अमरनाथ की गुफा के देखो, मुसलमाँ रखवाले हैं,
हिन्दू मुस्लिम मिल जुल कर, यहाँ सिरडी जाने वाले हैं,..........

यहाँ लोहड़ी की रेवड़ी, सब मिल जुल कर खाते हैं,
यहाँ क़िर्समस के त्यौहार को, मिल कर सभी मनाते हैं,.......

फर्क यहाँ पहनावे मैं, कदम कदम पर आता नजर,
फर्क यहाँ पर दिलों मैं, कभी नजर ना आता मगर,............

शहीदों की ये सरजमी, प्यारा ये हिंदुस्तान है,
अनेकता मैं एकता से ही, मेरा देश महान है,...........

 
 
 
 

वन्दे मातरम दोस्तों,
गाल गर बजाने से, बात अगर बन जाती,
मेहनत कर दुनिया मैं, रोटी कमाता कौन,
बातों से खेतों मैं, फसल गर होती पैदा,
जेठ की दोपहरी मैं, हल फिर चलाता कौन,
बातें ही बनाने से, महल अगर बन जाते,
मिटटी मैं मिटटी हो, गारा बनाता कौन,
बातें ही बनाने से, बदन अगर ढक जाता,
कपड़ा बनाने को, चरखा चलाता कौन,
बातें ही बनाने से, नहरें अगर खुद जाती,
जलते रेगिस्तान मैं भी, हरियाली लाता कौन,
गाल ही बजाने से, युद्ध अगर जीते जाते,
सरहद पर जाकर के, लहू फिर बहाता कौन,
गाल ही बजाते रहते, गर हमारे अमर शहीद,
सोचो भारत माँ को, आजाद कराता कौन??

"""रूहे शहीदा शर्मिंदा हैं"""

वन्दे मातरम दोस्तों,

आजादी खुद पर शरमाई,
वक्त ने ली कैसी अंगडाई,
रूहे शहीदा शर्मिंदा हैं,
जिन्दगी किस दौर पे आई,

क्या इसीलिए हम फांसी चढ़ गये ,
क्या यही स्वप्न हमारा था,
तुम लूट लूट कर इसको खाओ,
जो हमे जान से प्यारा था,

तुम लालकिले फहराने तिरंगा,
सुरछा गार्डों के संग आते हो,
देश की खाक हिफाजत करोगे,
अपनी जान बचा नही पाते हो,

उग्रबाद के आगे टेकते घुटने,
तुम्हे जान आन से प्यारी है,
खुद को समझते देश से ऊपर,
इसलिए ही हार तुम्हारी है,

बेबस क्यों लाल भूमि के, शत्रु क्यों हो रहा दबंग???
क्योंकि देश पे मर मिटने की अब, नेताओं मैं नही उमंग,
लाल किले पर तिरंगा, फहराओ तुम शान से,
इतना प्यार मत करो, अपनी इस जान से,
अगर मौत भी आये तो, इक मिशाल बन जाओ तुम,
तुम भारत माँ के हो सपूत, धरा गगन पर छाओ तुम,
फिर कोई रूबिया प्रकरण, दौहराया ना जो जायेगा,
उग्रवाद इस देश से, तब ही तो मिटने पायेगा,
देश द्रोही को मारने मैं, मिनट ना एक बर्बाद करो,
आजादी की खातिरफांसी चढ़ गये, इतना तो तुम याद करो,


शहीदेआजम भगत सिंह ने कहा था -‘‘भारतीय मुक्ति संग्राम तब तक चलता रहेगा जब तक मुट्ठी भर शोषक लोग अपने फायदे के लिए आम जनता के श्रम का शोषण करते रहेंगे। शोषक चाहे ब्रिटिश हों या भारतीय।

......बहुत दिन बीते.......

वन्दे मातरम दोस्तों,

......बहुत दिन बीते.......

थाली मैं दाल को आये हुए,
पत्नी को हरी सब्जी बनाये हुए,
खाने मै सलाद को खाए हुए,
......बहुत दिन बीते.......

रोटी का साथ देखो मक्खन ने छोड़ा,
दूध की खातिर बिटिया का दिल तोडा,
रोटी पे मक्खन लगाये हुए,
बिटिया को दूध पिलाये हुए,
साथ मैं बिस्कुट खिलाये हुए,
......बहुत दिन बीते.......

बच्चों को दिलाने गये जो कपड़े,
महगाई ने हाथ दोनों ही पकड़े,
प्रेरणा को फ्राक दिलाये हुए,
पारस को अचकन सिलाये हुए,
नंगे पैरों को जूते पहनाये हुए,
......बहुत दिन बीते.......

दोस्तों को हमसे शिकायत ये आम है,
मिलते नही प्यारे क्या इतना काम है,
दोस्तों को घर पर बुलाये हुए,
दोस्तों के घर खुद भी जाये हुए,
मिल जुल के पार्टी मनाये हुए,
......बहुत दिन बीते.......

त्योहारों की रंगत अब हो गई फीकी,
महगाई से हमने बात ये है सीखी,
ईद की सिवैयां खाए हुए,
दिवाली की मिठाई भिजवाये हुए,
किरिश्मश पे गिफ्ट दिलाये हुए,
.....बहुत दिन बीते.......

मैं जब तक नेताओं की बात नही कर लेता मेरे पेट का दर्द ठीक नही होता है ( ऐसा नही की सारे नेता ही खराब हैं मगर बहुतायत तो भ्रष्ट व अपराधिक टाइप के नेताओं का ही है ) सो उन भ्रष्ट नेताओं के लिए कुछ पंक्तियाँ..........

हम करते हैं जब भी दिखावा ही करते,
देश की हालत से फर्क हमको नही पड़ते,
गणतन्त्र दिल से मनाये हुए,
राष्ट्र गान वास्तव मैं गाये हुए,
सचमुच दिल से तिरंगा फहराए हुए,
......बहुत दिन बीते.......

जय हिंद दोस्तों

***देखि तेरी बाजीगरी सरकार***

वन्दे मातरम दोस्तों,
""बस एक ही उल्लू काफी है, बर्बाद गुलिस्ताँ करने को,
हर शाख पे उल्लू बैठा है, अंजामे गुलिस्ताँ क्या होगा,;;
कामन वैल्थ मैं पानी की तरह बहाया जाने वाला पैसा जो कुछ थोडा बहुत काम मैं लगेगा और अधिकांश ऊपर से लेकर नीचे तक अफसर नेता ठेकेदार के नापाक गठजोड़ से इस तिकड़ी की जेब मै जा रहा है, कामन वैल्थ के बाद कामन मैं की जेब से टेक्स के रूप मैं लिया ही जाना है इन देश के ठेकेदारों को कहाँ इस बात की चिंता है की बाड़ से करोड़ों रूपये का गेंहू नही सड़ा है बल्कि यह गेंहू जमा खोर अफसर नापाक गठजोड़ के चलते जान बूझ कर सड़ाया गया है जिससे जमाखोर मन माने रेट पर गेंहू को बेच सके. अब इस कामन वैल्थ के नाम पर दोनों हाथ से देश का धन इस तिर्मूरती द्वारा लूटा जा रहा है, मीडिया मैं खबर आने के बाद ये थोडा सा हंगामे का दिखावा तो सरकारी मशीनरी को करना ही था, मगर वास्तव मैं जिम्मेदार लोगों पर कोई कार्यवाही होनी ही नही है क्योंकि इस हमाम में सारे ही नंगे हैं, कौन किसके बारे मैं बोलेगा, कुछ दिन का दिखावा कमिशन या आयोग बनेगा और जाँच करेगा जाँच की दिशा पहले से ही तय सुदा किसी एक अफसर पर आकर रूक जाएगी उस एक अफसर को बली का बकरा बनाकर सरकार भी वाह वाही लूटेगी उसके बाद विपछ का हंगामा भी खत्म और इस देश की जनता वह तो बेहद ही भुल्लकड़ है कुछ दिन बाद उसे ही क्या याद रहना है, सो लूटने वाले भी मस्त और लुटने वाली गरीब जनता की तो नियति ही लूटना है.
***देखि तेरी बाजीगरी सरकार***
लूटती है तू नाना प्रकार,
***देखि तेरी बाजीगरी सरकार***
कीमत से ज्यादा किराया तू देती,
दोनों हाथो से दलाली तू लेती,
सब से निराला है तेरा व्यापार
***देखि तेरी बाजीगरी सरकार***

***अजब तेरी कारीगरी रे करतार, अजब तू खेल रचता है,***

वन्दे मातरम दोस्तों,
***अजब तेरी कारीगरी रे करतार, अजब तू खेल रचता है,
कोई फाकों पे जिन्दा है, कोई खा खा के मरता है,***
किसी के तन पे है मलमल, किसी का तन बदन नंगा,
किसी की अर्थी है डोली, कोई बे- कफन मरता है,
***अजब तेरी कारीगरी रे करतार, अजब तू खेल रचता है,***
किसी के महल अटटारे, गगन से करते हैं बातें,
कोई कमबख्त देखो रे, दो गज जमी को तरसता है,
***अजब तेरी कारीगरी रे करतार, अजब तू खेल रचता है,***
कोई सोने के चम्मच से, चाँदी के बर्तन मैं है खाता,
कोई कर कर के मर जाता, नही पर पेट भरता है,
***अजब तेरी कारीगरी रे करतार, अजब तू खेल रचता है,***
किसी को तलाश खुशियों की, यंहां हर वक्त रहती है,
किसी के अंगने मै देखो, ख़ुशी का सावन बरसता है,
***अजब तेरी कारीगरी रे करतार, अजब तू खेल रचता है,
किसी की आँख में देखो, कभी आंसू ना आते हैं,
किसी को हंसने का देखो, महज एक ख्वाव दीखता है,
***अजब तेरी कारीगरी रे करतार, अजब तू खेल रचता है,
कोई फाकों पे जिन्दा है, कोई खा खा के मरता है,***

आज पत्रकारिता एक व्यापार बनकर रह गई है.

वन्दे मातरम दोस्तों,
आज पत्रकारिता, व्यापार बनकर रह गई,
अच्छी बुरी हर खबर, बाजार बन कर रह गई,
अपने नफा नुकसान का, करते सदा ये आंकलन,
हर गरीब खबर एक, बेगार बन कर रह गई,
इस हाई प्रोफाइल दौर मैं, खबरें भी यारों बट गई,
इक जमी मैं दब गई, एक मीनार बन कर रह गई,
एक खबर बेकार सी, सारा जमाना जान गया,
एक गरीब लाश भी, बेकार बन कर रह गई,
पूरे दिन दिखा लोगों को, हिरोइन का नया फैशन,
एक बेवा की चीख पुकार, बीमार बन कर रह गई,

आज पत्रकारिता एक व्यापार बनकर रह गई है. सब खबरें इन चैनल मालिकों की मर्जी से ही चलती हैं, मैं एक एन जी ओ चलाता हूँ, पुलिस, पब्लिक, पत्रकारों मुजरिमों और राजनेताओं से लगातार ही पाला पढ़ता रहता है, यमुना पार ( देहली ) से सम्बन्धित अधिकतर पत्रकारों से मेरे अच्छे सम्बन्ध है, बहुत सी खबरें हमारे द्वारा ही उन तक पहुंचती हैं, बहुत सी खबरों की सत्यता के लिए ये खुद हमे घटना वाली जगह तक भेजते हैं, बहुत सी खबरें ऐसी होती हैं जो सामाजिक नजरिये से पब्लिक के सामने आनी ही चाहिए मगर न्यूज़ डेस्क पर बैठे लोग इन खबरों का स्तर जानने के बाद ही निर्णय लेते हैं की ये खबर आनी चाहिए या नही,
उदाहरन के लिए मैं बताना चाहूंगा की न्यू उस्मान पुर ( देहली ) थाना अंतर्गत एक माह मैं लग भग 7 लाशें सामने आई उन सभी के बारे मैं मैंने खुद पुलिस उपायुक्त सहित तमाम मीडिया कर्मियों को इनके बारे मैं बताया, बद किस्मती से इन लाशों मैं से अधिकतर नशेड़ियों की या लावारिश थी पुलिस ने इन लाशों का पोस्ट मार्टम कराकर अपने कर्तव्यों की इतिश्री कर ली मीडिया कर्मियों को इन के मरने मैं कोई खबर ही नजर नही आई लिहाजा ये सभी मौतें गुमनामी मैं खोकर रह गई,

और एक उदाहरण बताता हूँ न्यू उस्मान पुर ( देहली ) थाना अंतर्गत ही देह व्यापर व नशे का कारोबार जोर शोर से चल रहा था हमारी एन जी ओ ने इस सबको बंद करने का प्रण किया इसके लिए हमने पुलिस और मीडिया दोनों से ही मदद मांगी मगर मीडिया को इसमें कंही कोई हाई प्रोफाइल मामला नजर नही आया पुलिस ने भी शुरू मैं तो हमारी बात पर कोई कार्यवाही करने की जहमत ही नही उठाई मगर अमित कसाना ( पत्रकार दैनिक जागरण ) द्वारा 18 जुलाई 2009 के अंक मैं इस खबर को प्रकाशित करके पुलिस महकमे मैं खलबली मचा दी और उसके बाद हमारे एरिये मैं चल रहे सभी गैर कानूनी धंधे पुलिस ने चुस्ती दिखाते हुए बंद करवा दिए, ये है वास्तव मैं मीडिया की ताकत, अब मैं पत्रकारों की मजबूरी की बात करता हूँ बहुत से मीडिया कर्मियों से मेरे दोस्ताना सम्बन्ध है मैं जब उनसे इस बात की शिकायत करता हूँ की आप हमारा सहयोग नही करते, बहुत सी खबरें जो बेहद महत्व पूर्ण हैं आप की जानकारी मैं आने के बाद भी जनता के सामने नही आ पाती हैं तो वो बताते हैं की यार हमारे हाथ मैं कुछ नही है हम खबर बना कर दे देते हैं उस खबर को चलाना या प्रकाशित करवाना हमारे हाथ मैं नही होता है, ऊपर बैठे लोगों को खबरों की जरूरत नही होती है उन्हें तो केवल हाई प्रोफाइल और सनसनी खेज खबरों की जरूरत होती है, और बहुत सी खबरों को पुलिस के आला अधिकारी ही नही चाहते हैं की वो खबरें जनता के बीच मैं पहुंचे.
दोस्त कभी पत्रकारिता मैं एक जज्बे की जूनून की जरूरत होती थी मगर अब पत्रकारिता के लिए सनसनी खेज होना जरूरी हो गया है चैनल्स टी आर प़ी के लिए हर खबर को सबसे पहले, सबसे तेज सनसनी खेज बना कर पेश करते हैं खबर का हाई प्रोफाइल होना पहली शर्त है कोई आम आदमी को इन्साफ दिलाने के लिए आगे नही आता गरीब की हत्या भी खबर नही होती और अमीर की कार भी ड़ीवाइडर से टकरा जाये तो मुख्या खबर बन जाती है यमुनापार जैसी गंदी बस्तियों मैं होने वाला बलात्कार भी खबर नही होती और लाजपत नगर या साऊथ एक्स मैं होने वाली छेड खानी भी चैनल्स पर पूरे दिन दिखाई जाती है, यमुनापार की बस्तियों मैं होने वाली लाखों की लूट पर भी चैनल्स की आँख नही खुलती और पाश कालोनी मैं किसी महिला का यदि पर्श भी चोरी हो जाये तो नमक मिर्च लगाकर उसे दिखाया जाता है आम आदमी का अपहरण कोई मायने नही रखता मगर किसी बड़े आदमी का कुत्ता भी खो जाये तो पूरे शहर के मीडिया कर्मी और पुलिस कर्मी पगलाए से उस कुत्ते के पीछे पड़ जाते हैं, सच जानिये मीडिया आज अपनी सही पहचान खोता जा रहा है आज मीडिया की पहचान एक व्यवसाय की हो कर रह गई है, आज मीडिया सच को सामने लाने का साधन ना रह कर अपने नफे नुकसान का आकलन करके कार्य करने वाला व्यापारी बन कर रह गई है. मीडिया आज यह भूल चुका है की वह सम्पूर्ण निजाम बदलने की ताकत रखता है

वन्दे मातरम दोस्तों,

***सत्ता के मद में मदमस्त रहते हैं सत्ताधारी,
उन्हें कहाँ कब चिंता है जनता मरती बेचारी,**********

सुरसा के मुहं की तरह महगाई बडती जाती है
कितना भी कमाइए तनख्वाह कम पडती जाती है,
बच्चों का पेट भर जाये माँ खुद भूखी रह जाती है,
महगाई की मार फिर भी बच्चों का पेट ना भर पाती है,
ए. सी. कमरों में बैठ वो करते बजट की तैयारी,
क्यों कर वो समझ पाएंगे भूके, नंगों की लाचारी,
सत्ता के मद में मदमस्त रहते हैं सत्ताधारी,
उन्हें कहाँ कब चिंता है जनता मरती बेचारी,**********

गरीब के पिचके गाल अमीर खा खा कर के लाल हुआ,
अमीर हुआ नित नित अमीर गरीब और कंगाल हुआ,
जिसके दर्द हुआ ना कभी वो क्या समझेगा बीमारी,
जनता का दर्द कहाँ समझेगे जिन्हें नही जनता प्यारी,
सत्ता के मद में मदमस्त रहते हैं सत्ताधारी,
उन्हें कहाँ कब चिंता है जनता मरती बेचारी,**********

संघर्ष एन जी ओ: ***कंक्रीट का विशाल जंगल, बन गया ये शहर सारा***

संघर्ष एन जी ओ: ***कंक्रीट का विशाल जंगल, बन गया ये शहर सारा***

***कंक्रीट का विशाल जंगल, बन गया ये शहर सारा***

वन्दे मातरम दोस्तों,
गाँव जहाँ मिटटी की सोंधी खुशबू, तन मन को महका देती थी,
गाँव जहाँ होली के रंगो मैं, तन मन रंग जाता था,
गाँव जहाँ ईद और दिवाली, हम सब साथ मनाते थे,
गाँव जहाँ इक छोटा बच्चा, बडो बडो को जानता था,
गाँव जहाँ की फाग मुझे, याद अभी तक आती है,
गाँव जहाँ एक की ख़ुशी, सारे गाँव को नचाती थी,
गाँव जहाँ एक की शादी मैं, पूरा गाँव बराती था,
गाँव जहाँ एक का दुःख पूरे गाँव का दुःख होता था,
गाँव जहाँ के दूध दही की, बात निराली थी,
गाँव जहाँ की सारी गलियाँ, देखि भली थी,
गाँव जहाँ प़िरक्रति के, अनमोल नजारे चारों और,
कुये का शीतल जल, ठंडी हवा, मन्दिर का घंटा होती भोर,
आज हम सुख की खातिर, एक अंधी दौड़ को दौड़ रहे हैं,
ईद दीवाली की ख़ुशी, होली के रंग छोड़ रहे हैं,
त्यौहार हमारे कब आये, कब चले गये मालूम नही,
किसकी ख़ुशी और किसका गम, अपने से हमे फुर्सत है कहाँ,
कहाँ बीबी जाती कहाँ पे शौहर, इनको है मालूम कहाँ,
कौन हमारा हम किसके पडौसी, ये बात लगे बेमानी सी,
दुसरे की ख़ुशी या दुसरे का गम बात बड़ी अनजानी सी,
ढूध जहर सब्जी मैं जहर, पानी मैं भी जहर मिला,
सांसे भी जहरीली हो गई, जहरीला जंगल हमको मिला,
हर इन्सान यहाँ हुआ स्वार्थी, स्वार्थ खातिर जिन्दा है,
पति से पत्नी, पत्नी से पति, कर बेवफाई तनिक नही शर्मिंदा हैं
कंक्रीट का विशाल जंगल, बन गया ये शहर सारा,
पत्थर और दीवारों से, बना हुआ है घर हमारा,
प्रेम, प्यार और भाई चारा, इन दीवारों मैं दफन हुआ,
कंक्रीट का विशाल जंगल, अब तो सारा वतन हुआ,***

मन सोच सोच घबरा जाता, क्या यही हमारी थाती है?

***मन सोच सोच घबरा जाता, क्या यही हमारी थाती है?
बाग उजाड़ता खुद माली, बाड़ खेत को खाती है.
***हर घर मैं इक रावण बैठा, करने सीता हरण यहाँ,
लूट पाट करते देखे हैं, दानवीर ये कर्ण यहाँ,
मेहनत कश भूखे बैठे हैं, कर ना पाते भरण यहाँ,
जीना बेहद ही मुश्किल है, सस्ता बेहद मरण यहाँ,
सीता कहकर रावण से, खुद अपना हरण कराती है
***मन सोच सोच घबरा जाता, क्या यही हमारी थाती है?
बाग उजाड़ता खुद माली, बाड़ खेत को खाती है.
***आज दिए से देखो खुद, घर अपना जलने लगता है,
मजबूरी वश बाप ही खुद, बच्चों को छलने लगता,
पेट पलने की खातिर, कोई पेट मैं पलने लगता है,
देख जहाँ की हालत को, मन तिल-तिल गलने लगता है,
बच्चों की भूख मिटने माँ, खुद का सौदा कर जाती है,
***मन सोच सोच घबरा जाता, क्या यही हमारी थाती है?
बाग उजाड़ता खुद माली, बाड़ खेत को खाती है.

http://sanghrashngoindia.co.in/hindi/index.html

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***ना जाने क्या ढूंढते हम अहिंसा में गाँधी में***

वन्दे मातरम दोस्तों,
फिर सत्ताईश मारे गये आतंक की आंधी में,
ना जाने क्या ढूंढते हम अहिंसा में गाँधी में.
बहुत समय नही गुजरा है दंतेवाड़ा के नक्सली नर संहार को, मगर हमारी सरकार ने इससे कोई सबक नही लिया, इन नक्सलियों की समस्या से निपटने के लिए कोई कारगर उपाय नही किये गये, हमारा ख़ुफ़िया तन्त्र एक बार फिर विफल रहा और इसका अंजाम एक बार फिर सत्ताईश जवानो की मौत के रूप में सामने आया,
सरकार क्यों आखिर इन नक्सलियों के आगे घुटने टेकने को मजबूर है? क्यों नही हम इन्हें नेस्तानाबूद नही कर पा रहे हैं? क्यों हमारा खुफिया तन्त्र इनके आगे फेल हो रहा है?
इन नक्सलियों की मदद उस जगह रहने वाले लोग आखिर क्यों करते है? क्या उन्हें सरकार में भरोसा नही है? क्या ग्राम वासी नक्सलियों को सरकार से अधिक ताकतवर समझते है? क्या नक्सलियों का डॉ ग्राम वासियों के दिमाग में इस प्रकार बैठ गया है की वो चाह कर भी इन नक्सलियों की खिलाफत नही कर सकते है? या फिर सरकार ही वोट बेंक की राजनीती के चलते इन्हें खत्म करना ही नही चाहती है?
सरकारों को इस बारे में सोचना ही होगा की हमारे वीर जवान आखिर कब तक इस प्रकार सरकारी मंसा के चलते शहीद होते रहेंगे? आखिर कब जागेगी सरकार?
(यहाँ अहिंसा और गाँधी से मेरा तात्पर्य महात्मा गाँधी की उन नीतियों से है जो पूर्णतया अहिंसा में विश्वास रखती हैं, हम अहिंसा अहिंसा चिल्लाते रहते हैं और वो वार पर करते रहते हैं, किसी की भावनाओं को ठेस पहुचाने का मेरा कोई इरादा नही है, अगर किसी को भी मेरे इन वाक्यों से ठेस लगती है तो मैं माफ़ी चाहता हूँ.)

वन्दे मातरम दोस्तों,
***मेरा भारत महान,
जनता भूखी परेशान,
नेता भ्रष्ट बे इमान,
फिर भी मेरा भारत महान****
युवा फिरता बेरोजगार,
चौ तरफा महगाई मार,
आतंकी करते वार पे वार,
माफ़ उन्हें हम करते यार,
जीवन बना शमसान,
फिर भी मेरा भारत है महान,****
चौ तरफा रिशवत का जोर,
हम नैतिकता का करते शोर,
देश हमारा चला किस ओर,
कोई ना इसपे करता गौर,
भ्रष्ट का हम करते गुणगान,
फिर मेरा भारत है महान*****
जय हिंद

***जय कुर्सी देवा***

वन्दे मातरम दोस्तों,
अभी कुछ घंटे पहले ही सरकार की और से गरीबों को समाप्त करने की दिशा में एक और मजबूत कदम उठाया गया है. अब रसोई में गैस सिलेंडर ३५ रूपये और महंगा आएगा, डीजल केवल दो रूपये लीटर महंगा होगा और केरोसीन तेल बस तीन रूपये लीटर ही महंगा हुआ है. सरकार का कहना है की जितना तेल कम्पनियों को घाटा है उस हिसाब से तो ये बडोतरी कुछ भी नहीं है,
गरीबी समाप्त करने की दिशा में ये एक बड़िया सरकारी पहल है, गरीब को खाने के लाले तो पहले ही से थे कुपोषण के शिकार गरीब बच्चो की तादाद पहले ही देश में गिने जाने लायक नही है आंकड़ों में ये तादाद अगर बड़ भी जाये तो क्या? भुखमरी का शिकार होकर कुछ और लोग अगर मर भी जाएँ तो क्या? कम से कम सरकारी आंकड़ों में गरीबों की तादाद तो कम दिखाई देगी और सरकार के ***गरीब हटाओ*** नारे को और अधिक मजबूती मिलेगी.
सरकार में शामिल कुछ सियासी दल इस पर विरोध भी दर्ज करायेंगे, सरकार भी अपनी मजबूरी का वास्ता देगी और कुर्सी का लालच इन सभी को बाँधे रखेगा, विपच्छ भी अगले चुनाव को ध्यान में रख कर कुछ ना कुछ शोर शराबा जरूर करेंगे क्योंकि ये दिखाबा करना भी कुर्सी तक पहुचने का एक जरिया एक मात्र तरीका है और सत्ता की होड़ में बने रहने के लिए इन सब की मजबूरी भी है. कोई भी नेता या पार्टी कोई सार्थक पहल नही करेगा.
जनता जाये भाड़ में, सत्ता हमको प्यारी है,
कल मरती हो आज मरे, कौन रिश्तेदार हमारी है,
***जय कुर्सी देवा***

दिल्ली हाईकोर्ट ने सोमवार को कहा कि अधिकांश सरकारी विभागों में भ्रष्ट अधिकारी हैं जो गरीब लोगों के लिए निर्धारित धन हड़प रहे हैं। हाईकोर्ट ने कहा कि ऐसे लोगों की जगह जेल होनी चाहिए। न्यायमूर्ति शिव नारायण ढींगरा ने कहा, डीडीए, पुलिस या फिर एमसीडी हो, यहां काम करने वाला 90 प्रतिशत स्टाफ भ्रष्ट है। भारत जिस क्षेत्र में अग्रणी है वह भ्रष्टाचार है। अदालत ने यह टिप्पणी एक राष्ट्रीयकृत बैंक के वरिष्ठ अधिकारी गोपाल कृष्ण की जमानत याचिका ठुकराते हुए की। कृष्ण इस समय भ्रष्टाचार के आरोप में जेल में हैं। एक बालिका की शिकायत पर सीबीआई ने बैंक अधिकारी को गिरफ्तार किया था। बालिका ने प्रधानमंत्री रोजगार योजना के तहत दो लाख रुपये के ऋण के लिए आवेदन किया था जिसके एवज में उससे 20000 रुपये मांगे गए। जमानत याचिका ठुकराते हुए न्यायमूर्ति ने कहा, गरीबों की मदद के लिए कई सरकारी योजननाओं का लाभ उचित व्यक्ति को नहीं मिल पाता क्योंकि योजनाओं के क्रियान्वयन के लिए जिम्मेदार व्यक्तियों में भ्रष्टाचार व्याप्त है। इस मामले का सबसे दुर्भाग्यपूर्ण पहलू यह है कि इसमें बैंक का उप प्रबंधक लिप्त है। अदालत ने कहा, सरकार द्वारा प्रधानमंत्री रोजगार योजना ऐसे वर्ग के लिए चलाई जा रही है जो निचले तबके के लोग हैं और धन के अभाव में कोई काम नहीं शुरू कर पाते हैं। कोर्ट ने इस पर बल दिया कि इसकी जांच होनी चाहिए कि ये योजनाएं जमीनी स्तर पर सही ढंग से लोगों को लाभ पहुंचा पा रही हैं या नहीं?

***बेहद कमजोर है हमारी कानून व्यवस्था और बेहद मजबूर हैं हमारे न्यायाधीश***

****भोपाल गैस कांड पर आखिर फैसला आ ही गया, सातों आरोपियों को अदालत ने आखिर सजा सुना ही दी, वाह रे भारतीय कानून 25000 लोग काल के गाल समा गए, लाखो गूंगे, अंधे, बहरे और अपाहिज हो गए, वाह रे भारतीय कानून का खोखला पन आरोपियों को दो वर्ष की सजा ओर मुख्य आरोपी एडरसन को तो आज तक हम पकड़ ही नहीं सके, दो वर्ष की सजा वह भी होग...ी या नहीं कुछ पता नहीं, अभी ये अपराधी अपील करेंगे अपर कोर्ट में जायेंगे ओर सुप्रीम कोर्ट तक जाते जाते हजारो पीड़ित न्याय की आस लिए काल के गाल में समां जायेंगे, कुछ अपराधी भी शायद तब तक इस दुनिया में न रहे, मगर हमारे कानून की देवी की आख पर पट्टी बंधी है अंधी है, हमारे कानून की देवी वह यह जानते हुए भी की सामने एक जघन्य अपराधी खड़ा है, सजा नहीं दे सकती क्यों की वह केवल वह देखती है जो उसे दिखाया जाता है, और शातिर लोग इसका अपनी इच्छा अनुसार फाएदा उठाते रहते है, मजबूर लाचार गरीब व्यक्ति केवल तारीख ओर तारीखों के चक्कर में केवल अदालत के चक्कर में उलझ कर अपनी इह लीला समाप्त कर बैठता है, मगर उसे न्याय नहीं मिलता वाह रे हमारी न्याय पालिका***

उसने तो बनाया था इंसान ही हमे

वन्दे मातरम दोस्तों,

***भगवान बनने के रखी तमन्ना,
हम बन ना सके इन्सान कभी,...
***दुसरे के सुख से सदा दुखी रहे,
किया खुद के सुख का न सम्मान कभी,...

उस उपर वाले ने संसार बनाते समय किसी के लिए कोई भेदभाव नही किया मगर हमने भेद भाव की सेकड़ों दीवारें खड़ी कर दी इसी पर कुछ लिखने की एक छोटी सी कोशिश है.

उसने तो बनाया था इंसान ही हमे,
हमने ही उसे हिन्दू, मुसलमान बनाया..............
उसने तो बख्सी थी जमी एक ही हमको,
हमने ही उसपे हिंद, चीन, पाकिस्तान बसाया...........
उसने तो दी थी फक्त तालीम प्यार की,
हमने ही नफरतो से दुनिया को श्मसान बनाया.......
उसने तो बनाया था संसार स्वर्ग सा,
हमने बेमतलब जहाँ को कब्रिस्तान बनाया.........

जग तभी सुधारेंगे खुद पहले हम जब सुधरेंगे.

वन्दे मातरम दोस्तों,
देश से हमको प्यार घनेरा,
देश हुआ पर पंगु मेरा,
राजनेता लिपटे हैं घुन से,
भ्रष्टाचारी चिपटे हैं घुन से,
सफेद पोश कुछ राह जन हैं,
दूधिया जिनका पैरहन है,
गद्दी जिनको प्यारी बहुत,
करते गद्दी से गद्दारी बहुत,
भेडिये कुछ आ छिपे हैं खाकी मैं,
सबके है सामने क्या बोलूँ अब बाकी मैं,
दीमक की तरह वर्दी को खाते हैं,
मजबूर जनता को झूठा रौब दिखाते है,
नोटों के चक्कर में लगी है नौकरशाही,
बिना करे कुछ भी चाहते हैं वह वही,
नौकरी बचाने को तलवा चाटू हो गये हैं,
ईमानदार नौकरशाह भीड़ मै कहीं खो गये हैं,
मेरे देश के नौ जवानों हम मै बाकि है जान अभी,
सोने की चिड़िया है भारत ये लौटानी है शान अभी,
जब हम सारे मिल जायेंगे,
सब कुछ ही कर गुजरेंगे,
पर याद हमे ये रखना होगा,
जग तभी सुधारेंगे खुद पहले हम जब सुधरेंगे.

अप्रत्याशित नहीं था नक्सलियों का हमला

छत्तीसगढ़ के दंतेवाड़ा जिले में 76 सुरक्षाकर्मियों की मौत देश के नक्सली हमले के इतिहास में सबसे बड़ा हमला माना जा रहा है। वहीं नक्सली मामलों के जानकारों की माने तो यह हमला अप्रत्याशित नहीं है, क्योंकि नक्सल विरोधी अभियान के शुरू होने के बाद से नक्सली इस क्षेत्र में बड़ी घटना को अंजाम देकर केंद्र और राज्य सरकार को अपनी मजबूत स्थिति का अहसास कराने की फिराक में थे।

छत्तीसगढ़ के वन्य क्षेत्रों में करीब तीन दशक पहले शुरू हुआ नक्सलियों का आंदोलन आज इस राज्य के लिए नासूर बन गया है। नक्सलियों के लगातार बढ़ते हमले और इसमें मरने वाले पुलिस जवानों और आम आदमी की संख्या से राज्य में नक्सल समस्या का अंदाजा लगाया जा सकता है।

राज्य में पिछले लगभग पांच सालों में नक्सलियों ने जमकर उत्पात मचाया है और इस समस्या के कारण लगभग 15 सौ पुलिस कर्मियों, विशेष पुलिस अधिकारियों और आम नागरिकों की मृत्यु हुई है। मंगलवार को दंतेवाड़ा जिले में हुए इस नक्सली हमले ने इस समस्या का ऐसा वीभत्स रूप प्रस्तुत किया है जिससे निपटने के लिए अब सरकारों को नए सिरे से विचार करना होगा।

राज्य के नक्सल मामलों के जानकारों के मुताबिक मंगलवार को हुई घटना को देखकर इस बात का अंदाजा लगाया जा सकता है कि नक्सली ऐसी घटना को अंजाम देने के फिराक में थे और वे पहले से इसकी तैयारी में थे। यह माना जा रहा है कि नक्सलियों ने इस हमले के लिए अपने प्रशिक्षित लोगों का उपयोग किया था क्योंकि इतनी बड़ी घटना को अंजाम देना नक्सलियों के छोटे दल के बस की बात नहीं है। जानकारों का यह भी कहना है कि यह अक्सर देखने में आया है कि नक्सली जब भी वार्ता के लिए आगे कदम बढ़ाते हैं और युध्द विराम की बात कहते हैं तब वे इस दौरान अपनी ताकत बढ़ाने की कोशिश करते हैं।

पिछले कुछ समय से नक्सलियों की तरफ से बातचीत और युध्द विराम की पेशकश और बाद में इससे पीछे हटने की घटना के बाद यह आशंका जताई जा रही थी कि नक्सली अब हमले तेज करेंगे और यह आशंका उस समय सच साबित हुई जब उन्होंने तीन दिन पहले उड़ीसा में पुलिस दल पर हमला कर 10 पुलिसकर्मियों को मार डाला।

वहीं कल दंतेवाड़ा जिले में नक्सलियों ने हमेशा की तरह अभियान में निकले उन जवानों पर हमला किया जो जंगली, पथरीले और उतार चढ़ाव वाले रास्तों से वापस आ रहे थे। नक्सलियों को इस बात की जानकारी थी कि लंबा सफर तय करने वाले सिपाही वापसी के दौरान थके हुए रहते हैं और ऐसे में उन्हें निशाना बनाना ज्यादा आसान होता है और वही हुआ। नक्सलियों के इस सुनियोजित हमले में सुरक्षा बल के जवान फंस गए और 76 सुरक्षा कर्मी मारे गए।

लगातार नक्सली हमले और भारी संख्या में सुरक्षाबल के जवानों के शहीद होने के बाद छत्तीसगढ़ राज्य शासन को यह जरूर महसूस हो रहा है कि अब नक्सलियों के साथ लड़ाई में रणनीति बदलने की जरूरत है।

राज्य के गृहमंत्री ननकी राम कंवर कहते हैं कि यह वक्त हालांकि गलती निकालने का नहीं है, लेकिन इतना तो तय है कि कहीं न कहीं इसमें चूक हुई है। कंवर कहते हैं कि राज्य में सुरक्षा बलों ने पिछले कुछ समय में ज्यादा कामयाबी हासिल की और कई नक्सलियों को गिरफ्तार करने और अनेकों को मार गिराने में सफलता पाई। इस शुरूआती सफलता से राज्य के नक्सल प्रभावित बस्तर और दंतेवाड़ा जिले के नागरिकों को लगने लगा था कि क्षेत्र में जल्द शांति स्थापित होगी लेकिन यह भी सही है कि नक्सलियों के साथ लड़ाई छोटी नहीं है और सुरक्षा बल को इस लड़ाई को उतनी ही सजगता के साथ लड़ना होगा।

गृहमंत्री कहते हैं कि मंगलवार की घटना की जब पूरी जानकारी आएगी और इसकी समीक्षा होगी तो जरूरत होने पर निश्चित तौर पर रणनीति को भी बदलने पर विचार किया जा सकता है।

वे कहते हैं कि नक्सली आज पूरे देश में अपने पैर पसार रहे हैं और पूरा देश इन लोकतंत्र विरोधी लोगों से परेशान है। यह केवल सुरक्षा बल या राज्य की लड़ाई नहीं बल्कि उन सभी की लड़ाई है जो लोकतंत्र में विश्वास रखते हैं।

राज्य के मुख्य विपक्षी दल कांग्रेस ने इस घटना के बाद राज्य सरकार को आड़े हाथों लिया और सरकार को बर्खास्त करने की मांग की।

राज्य विधानसभा में विपक्ष के नेता रविंद्र चौबे कहते हैं कि राज्य सरकार ने इस समस्या से निपटने के लिए केंद्र से जो भी मांग की वह पूरी हुई। राज्य को बल दिया गया तथा नए साजो सामान मुहैया कराए गए लेकिन इसके बावजूद एक हजार की संख्या में नक्सली किसी स्थान में हमला करने एकत्र होते हैं तो उसकी भनक खुफिया तंत्र को क्यों नहीं लग पाती।

आतंक वाद का उद्देश्य है क्या ?

वन्दे मातरम दोस्तों,
एक सवाल गूंजता है हरी भरी इन वादियों में,
एक सवाल मैं पूछता हूँ इन आतंक वादियों से,
आतंक वाद का देश क्या ? आतंक वाद का परिवेश है क्या ?
आतंक वाद की भाषा क्या ? आतंक वाद का भेष है क्या ?
आतंक वाद की शक्ल है क्या ? आतंक वाद का उद्देश्य है क्या ?
आतंक वाद की राह है क्या ? आतंक वाद का संदेश है क्या ?
आतंक वाद बस आतंक वाद है, जिसको खूँ रेज़ी प्यारी है
बे मकसद खून बहाने की, इनको लगी बीमारी है
आतंक वाद क्या हिन्दू है? क्या आतंक वाद है मुसलमान?
ताकत के मद में खून बहाना, आतंक वाद का है ईमान,
दौलत ही इनका मजहब, दौलत इनका धर्म ईमान,
दौलत की अंधी दौड़ दौड़ेते जाते, ये हैं कुछ पागल नौजवान,
आतंक वादियों को केवल, दौलत से है प्यार बहुत,
मानवता इनकी नजर में, बेमकसद बेकार बहुत,

युद्ध "समझौता" युद्ध विराम

वन्दे मातरम दोस्तों,
***जिसे नही निज धर्म का निज देश का अभिमान है वो नर नही है निरा पशु है और मिरतक समान है,***
एक छोटा सा देश जो कभी हमारा ही एक भाग होता था धर्म के नाम पर हमसे अलग हुआ उसने अपना नाम रखा पाकिस्तान, पाक यानि पवित्र,यानि वो जगह जहाँ पवित्रता होनी चाहिए थी.
मगर हुआ उसका उल्टा ही वो देश अंदरूनी कलहो में उलझा रहा और उस और से अपनी अवाम का दिमाग हटाने के लिए उसने भारत पर एक युद्ध थोप दिया मगर हुआ क्या वो हरा, कुछ दोस्तों ने मिलकर इस युद्ध की खटास को दूर करने की कोशिश की दोनों देशों को शान्ति को शान्ति वार्ता के लिए तैयार कर लिया, शान्ति हुई भी मगर कितने दिन कुछ साल बाद फिर दोनों देश एक युद्ध में उलझेफिर वही अंजाम हुआ पाकिस्तान फिर परास्त हुआ हम फिर शान्ति वार्ता को तैयार हुए फिर वही शान्ति का राग अलापा गया फिर युद्ध विराम हुआ, (युद्ध "समझौता" युद्ध विराम) पहले युद्ध से लेकर कारगिल तक यही होता रहा, युद्ध होते रहे पाकिस्तान हारता रहा, मगर इस से ना पाकिस्तानी हुक्मरानों ने सबक लिया ना ही भारतीय कूट नीतिज्ञो ने, क्योंकि हर युद्ध का अंजाम चाहे कुछ भी हो, कोई भी पाकिस्तानी हुक्मरान या भारतीय कूट नीतिग्य इन युद्ध में नही मारा गया, दोनों ही देश के सर्वे सर्वा ये भूल गये कि एक युद्ध हमे सालो पीछे ले जाता है, हम प्रगति की रह से भटक जाते है, पाकिस्तान की क्या मजबूरी है जो वह युद्ध करता है वही जाने मगर हमला होने पर जबाब देना ही होगा ये सत्य है, मगर एक सत्य जो आज तक भारतीय जन मानस नही समझ पाया कि आखिर क्यों हम हर बार पाकिस्तान को माफ़ कर देते है? क्यों उन लोगो को जो भारतीय भूमि पर हमले के दोषी होते है, अफजल गुरू और कसाब जैसे लोगो को आखिर क्यों हम अदालतों के चक्कर लगवा कर समय बर्बाद करते है क्यों नही आखिर हम उन्हें फांसी पर लटका देते है? आखिर हम किस से डरते है क्या उस अमेरिका से जिसने 9/11 होने पर एक बड़ा युद्ध अंजाम दे डाला, जिसने कतई ये नही सोचा कि एक ओसामा बिन लादेन के लिए पूरे विश्व को युद्ध की भट्टी में नही झोंका जा सकता, उसने युद्ध किया बिना विश्व समुदाय की चिंता किये, और उस युद्ध का ही डर है कि अमेरिका मै फिर कोई 9/11 नही हुआ,
एक हम और हमारा भारत है आतंक वादी आते है, लाल किले पर हमला करते है, पकड़े जाने के बाबजूद जेलों में ऐसो आराम की जिन्दगी आज तक गुजार रहे होते है देहली, पूने, मालेगांव, गुजरात सहित पूरे भारत भर में बम ब्लास्ट होते है आतंकी फिर पकड़े जाते है फिर अदालतों के चक्कर में किसी को सजा नही होती और इसीका परिणाम है कि आतंकी मुम्बई में घुस कर २६/११ को अंजाम देते है, सरे सडक हेमंत करकरे, अशोक कामते जैसे अनगिनत जांबाज शहीद होते है, वो आतंकी हमारे सामने ही अंधाधुन्द फायरिंग कर रहे होते है, और हम उन्हें गोली नही मारते जिन्दा पकड़ना चाहते है, क्यों? क्या इसलिए की हम साबित कर सके की इसके पीछे पाकिस्तानी हाथ है? अरे आखिर क्या होगा ये साबित करके भी जब हमारे अंदर इनको खत्म करने की इच्छा शक्ति ही नही है? पूरा देश इस बात को जनता है, विश्व समुदाय ने इस हमले का लाइव टेलीकास्ट देखा, सब जानते है कि कसाब पाकिस्तानी है मगर पाकिस्तान कसाब को पाकिस्तानी नागरिक मानने से ही इंकार करता है अब हम क्या करेंगे?
भारतीय कूट नीतिज्ञो को अब ज्यादा विश्व जनमत की इस बारे में परवाह करना छोडकर अमेरिका की तरह एक ठोस निर्णय लेना ही होगा की जो भी हमारे देश की ओर आँख उठाएगा वो मिट्टी में मिल जायेगा, जब हम पर युद्ध थोपे जा चुके है हमारे लाख चाहने के बाद भी शान्ति नही हुई तो अब एक युद्ध पूर्ण शान्ति के लिए हमे करना ही होगा क्योंकि खल जाने खल ही की भाषा ओर भय बिन प्रीत ना होए गुसांई जब तक आतंकियों के दिमाग में ये बात नही बैठेगी की भारत आतंकियों की कब्र गाह है तब तक भारत में शान्ति होना कदापि संभव नही है युद्ध किसी समस्या का हल नही है मगर पूर्ण शान्ति के लिए ये युद्ध आवश्यक है, जब शान्ति के सारे रस्ते बंद हो जाये तो कई बार युद्ध अपरिहार्य हो जाते है जसे महाभारत और रामायण के युद्ध शान्ति के लिए अपरिहार्य हो गये थे वैसे ही पाकिस्तान से अंतिम युद्ध अपरिहार्य हो गया है
***नागफनी के पेड़ तले कब प्यार की बाते होती है
युद्ध की बिभीश्का में, पत्नी, बहने, माताये रोती है,***
***पर युद्ध अगर सर पर आ जाये, राह कोई ना और दिखे,
तब यही हमारे भाल पर, विजय तिलक संजोती है***
जय हिंद जय भारत